文化滋养社会治理的根源。总书记习近平强调，有必要加强对历史和文化的保护，遵守创造性和现代发展的振兴，共同努力，共同创造先进的社会主义文化，促进革命性的文化并继承出色的传统中国文化，并为社会管理奠定坚实的文化基础。
“令人信服的信仰和统一培养”的智慧，“群众生根”的概念以及“以人为导向”的精神深深植根于土著人民管理的质地上。成千上万的文化背景已成为滋养社会统一的活力来源。由于背景慢慢展示了新时代，因此在文化上进行了长期的社会管理卷轴。
培养基因诞生于当地人的统一
“ Liuqi Lane带来了古代中国人的历史智慧。我们必须宣传传统的美德中国国家的彼此尊重，并要解决人们的经济问题，解决社会矛盾并使我们的社会变得更好。
在Tag -Day的初期，该党分支机构的秘书张尚夸夸夸夸夸夸夸夸夸，以及安河省汤庄市的舒林村村委员会主任，正忙于与工人一起建造一条新的道路。 “这并不是很容易。”当他想到四年前第一次在公路上讨论建筑时，他叹了口气。
“我为什么要先放弃？”兰德瓦斯（Landwas）和道路没有修建，我该怎么办？ “……张尚夸恩记得当时家里的村民在胡说八道，房子外面有人不想进去。
谁会先放开？如何可用？每个人都团结起来，第一个我Eting的状况不佳。
流域村有许多弯道和陡峭的山坡，影响了旅行。村民通常想要建造新的道路。但是，如何赢得彼此的信任和力量，张尚夸恩（Zhang Shengquan）记得20公里外的“六英尺”故事。 ？
根据传说，清朝的孙子张Ying与他的邻居的家人Wu在汤昌（Tongcheng）与宅基地发生了争执，并向张Ying（Zhang Ying）写了一封信寻求帮助。张Ying对这首诗回答：“一本书只会为了Awall而来，所以您为什么不走三英尺。”此后，张一家人采取了主动行动，吴家族被深深地搬家并给予。从那以后，Liuchi Lane就一直出名。
Liuchi Lane的故事是Zhang Shengquan的深刻灵感。几个月后，张尚夸（Zhang Shengquan）在第二个村民的“谈论问题”中将这个故事扔进了开幕式。为了回应每个人的担忧，他还为每个房屋定制了一个薪酬计划老的。 “只要每个人都愿意为这条道路腾出空间，如果他们无法修复道路，村庄就会带来损失。”张尚夸夸恩说，他的胸口一巴掌。
村民进出门口，展示了家人的命运并探索他们的心，终于坐在一个“长凳”上：“干部想成为我们的三英尺'，我们应该在一个月内为我们'三英尺''。村民不仅接受了道路的决定，而且还不仅要付费付款，还可以付费付款。
“团结是最重要的事情，团结可以带来财富。这是我们祖先给我们的事实。” 64岁的村庄彭·齐莫（Peng Zhimiao）说，新建的菜床靠他的蔬菜田（他的蔬菜田），在家中种植的新鲜蔬菜可以在清晨带到这座城市出售。
从那以后，流域村开设了新的开发空间。近年来，在村庄建造了温室并引入埃德蘑菇行业。 2024年，集体村庄收入超过100万元人民币。
从2021年开始，Tongcheng City将推进社会管理的“ Liuqi Lane工作方式”，无论在附近的大事或小事如何做，我们都会在“谈论会议”中讨论。 “在我们的社会工作中，我们融合了'liufoot lane'的精神，使用文化并安静地阅读事物，以便土著管理工作具有更深的背景。”汤简市长刘·库利（Liu Cunlei）说。
[记者观察]从“为三英尺奋斗”到“给三英尺”，Liuchi Lane写了关于邻居的美丽和团结，友善和友善的生动故事。井文基因的沉默努力是在一条新乡村道路开放的背后。源自概念史，这是“ liuqi巷的工作方式”。 Liuqi Lane继续被赋予新的内涵，并在与Paconducting社会管理中起着独特的作用。不仅在吨根据古代教义，Gcheng，以及在Anhui的黄山（Anhui）的黄山（Anhui），我们将创建一种“退后一步并思考”的方式。孔子，山东和Xun儒家文化镇建立了一个房间，“统一是最重要的”。智人的陶肖（Taizhou）建立了一个“ hehe街区”，以创建一个基层“ hehe hehe hehe管理同心圈”……呵呵文化受到创造性的改变和创新的发展，在新时代的社会管理文化的根基中变得更加清晰。
文化声音滋养城市的好城市治疗系统
“您将个人经验结合在一起，以向公民讲述历史，创新的党理论以及上海城市Tonew时代的愉快变化。这是一件非常重要的事情。” - 2024年，XI Jinping在Yangpu地区的所有“老扬苏·牧师收藏”的回应中教授了他的所有回应。
“我婆婆告诉我一个关于解放战争，我仍然记得新鲜。数十名妇女用门板架起了桥梁，士兵越过村民肩上的河。这就是人民的力量！”在“老扬肖·直播室”中，现年72岁的宣传家豪江搬了时流泪。
今年3月26日，为了传播党的理论，“老扬肖宣传系列”举行了第一个在线直播，而豪江则成为第一位现场直播演讲者。在屏幕的另一侧，Xiamen City的120多名退休干部和预备役秘书，Lfujian的主人正在离线观看。每个人都在听很好，反应是热情的。
Hao Jianhua说：“讲道不仅与推理有关，还与'播种'文化种子有关。现在，'旧杨树'可以通过现场流媒体在全国各地传播种子。”
2020年6月成立的“旧杨树宣传系列”由Vete的退伍军人干部组成跑步在上海的扬普区工作和居住的士兵，老专家等很长一段时间。成员的平均年龄为73岁。根据他们自己的经验，他们向公民讲了有关历史，党的创新理论以及城市愉快的变化...年，“旧的杨树巡回赛”课程时间表仍然是“新的”。在需要的地方，“旧杨树”将移动“讲台”，并向需要聚会的党派理论发送ANG派对理论。
“您正在为工人做出贡献！您不仅在新时代的社会主义事业中为人们的幸福生活'运行任务'，而且是'跑腿'。”在关于快递员的演讲中，传教士的情感演讲触动了观众。演讲后，许多快递员向组织提交了申请，以加入该党。
请记住指示并撤退而不停止。在过去的五年中，“老杨树旅游旅游”进行了3多个000次讲座，涵盖了近100万听众在线和离线。 “土著人民的管理必须筹集力量并建立信任。我希望数百万的'旧杨树'与群体相连，以便信仰的根源可以养活整个城市。” Hao Jianhua叹了口气。
[记者的观察]“旧的杨树宣传集合”是在指示的头脑中，扎根于土著土地，将政党理论，政策话语和城市精神纳入“家庭故事”中，并使用脚踏实地，生活，有吸引力的群众群体来公开Moisa Party Party Theory的交流理论的交流理论；通过传播基本的价值观，基本的公众意见和文化文化，我们可以为城市管理收集自己的心和努力。在上海，“旧杨树”已成为精神上的象征。他们以“一英尺的讲台”为中心，在城市的每个角落扩大了讲道，在社会管理和土著人民之间建立了桥梁。
铜胸膜活动将我们的心灵结合在一起
“我们必须将社区视为建立种族统一和发展的重要依据，执行所有牵着双手和心对心的种族人民的良好传统，并加入一个和谐的族裔团结和家庭。” - 2021年6月，习近公秘书长在Qinghai省Xining City的Wenhui Road Street的Wadingxiang社区进行了检查。
“灯光在北京的金山到处都有光芒……”在一个标记的下午，一首温柔的歌曲来自Qinghai省Xining City的Wotingxiang社区。 “ Songzhiyuan合唱团”的成员Zhuoma Cairen在藏族中领导了这首歌。
gotingxiang社区是一个人口超过20,000的社区，超过10个Ethni Grouppi包括Han，藏人，TU，蒙古人和其他族裔居住。社区有文学和艺术团队像书法，舞蹈和民间艺术一样，以便每个人都可以通过文化交流来增强自己的情感。
“ Zhuoma，让我们为我们唱另一首歌！”在训练期间，合唱团培训室充满了欢乐。
Zhuoma Cairen源自Qinghai Province Yushu藏族自治区的Zhiduo县。退休后，他住在Xining。在2021年加入合唱团之前，他的一生让他的家乡经常感到难过。他说：“对于合唱伙伴来说，我不仅发展了我的爱好，而且还感到了拥有感。”
合唱团长王·洪梅（Wang Hongmei）说：“唱歌是一种沟通方式。合唱成员来自不同的种族。这是他们的唱歌是为了增强对情感的理解和培养，他们很高兴。”
尽管社区文化服务继续改善，但各种自发的文学和艺术团队已成为对Gotingxian社区的建设的好看法，编织了土著文化的子午线管理和沉浸于居民的心。
社区是为人们服务和促进政策的最后一英里。近年来，Gotingxian社区已经深入融合了在各种社区文化庆祝活动中建立党派的工作。通过选择诸如“流行的名人”，“石榴种子快乐家庭”之类的高级模特，并进行了100多种活动，例如“利益集团”，“我们的庆祝活动”和“一百个pfamily”，为所有种族群体的人们创造一个和谐的家，使所有种族的人成为一个家庭。
“耕种是一种看不见的力量，它鼓励所有种族的人们发展一种身份和财产感。” gotingxiang社区委员会秘书Li Gongyuan说：“我们利用文化活动来缩小与大众的距离，同时扩大了政策宣传范围。”
[记者的观察]文化建设是创建社会管理模式的重要工具和分享。建立社区文化并使用文化来保护社区，这是建立一个联合和共同社区的好处，以支持对土著管理和管理能力的现代化的支持。 Gotingxian社区通过发展文化空间和举办文化活动，有效地缩小社区居民之间的心理距离，形成身份和财产，并为所有种族的人们创造一个良好的家，从而增强了所有种族人民的交流和融合。结合社会管理的文化基础是一种生动的做法。
