最近，全国各地出现了一种新的乡村经济发展模式。过去，普通农场已成为一种驱动村民收入的“葡萄罐”。从茶茶到瓦伊山，富士山再到天津岛的花园选择；从生态农场到武装，朗扬，再到Dapu的香料种植园，Yongchun ...露台的充满活力的经济在广阔的乡村到处都在盛开。
在乡村的振兴浪潮中，一个看似普通的角落的正方形发出了独特的光。因为露台经济首先是在中间文件编写的，所以2025年的中间文件包括“根据当地条件，露台，森林经济和寄宿家庭经济的经济发展”。小露台是农业文明基因的醒来，而伊桑则重新发现了当地文化的价值。
“露台是大厅前面的台阶。” “露台是周长。”拍拍IO是一个被四个方向包围的物理空间，形成了天地的世界。这也是一个精神上的象征，它带来了所需的团聚，坚持的美丽和自然意义，并成为人类心中刻有文化印记。几千年来，即使在扬兹河南的北部露台或花园中，中国人总是在这个世界的角落放松自己的身体和思想，对“耕作，阅读和通过家庭传统”的简单哲学，并意识到了“人类与自然与自然与自然之间的统一”的深刻艺术概念。在蓝色砖块和黑色瓷砖和某些人的交通之间，我们看到的不仅是消费场景的变化，而且是关于文明遗产的安静对话。当城市和村庄在露台上相遇时，通过现代化浪潮沐浴的文化记忆在这片土地上恢复了。
院子的爱幼犬就像是裁判的棱镜划分人民对乡村的依恋及其对生活的真实本质的遵守。在快速城市生活的影响下，人们越来越深深地渴望恢复缓慢的生活。在反郊区化的浪潮中，露台成为传统与现代性与城市和村庄融合之间对话的渠道之一。露台经济是一种“微观经济”，它在房屋的前后使用静音滑坡来生产特征性的繁殖，文化和创意产业，施加了努力，旅游业和其他行业。露台经济改变了具有生态价值和文化内涵的消费空间的传统露台。在这里，成年人获得了当地的记忆和传统技能，在这里，年轻一代获得了美学的康复和社会认可，在这里，孩子们建立了自然认识和空间理解。露台成为一个涵盖时间和空间的窗户，将不同的文化背景连接起来d继续对水和土壤区域的独特记忆。作为家庭露台作为基本单位的一种特色经济形式，露台经济不仅是扩大农民收入渠道开发时间的重要工具。
作为继承伟大传统文化的重要载体，露台经济已成为游客参观的主要动机。露台继续“前院和后院”的传统模式，保持农业文明的建筑智慧，并成为传统生活美学的三维展览。通过改变真正的传统生活回报来证明独特的露台差距。与旅游业和文化文化无处不在的同质性现象的标准项目相比，基于文化资源性质的发展模型具有可扩展性和创新潜力。各种露台结合了当地历史的背景和人文习俗s用“不同的露台和露台，每个人都有自己的美丽”来创建多样化的文化。通过展览和表演，诸如竹制编织和染色面料等非危险文化遗产方法，诸如节日民间习俗的复制，例如龙船节悬挂蠕虫木，以及诸如jar jar of jar jar cultuber的传统美食体验，我们可以有效和有效的文化基因，并实现人类精神群体的传统文化的延续。
作为文化互动的重要载体，露台经济不仅具有区域文化的独特之美，而且还建立了城市对话的桥梁。 “ B＆B +菜园”操作模型为重新尔巴城市创造了条件，以使自己浸入农业文明的经验中；手工发酵豆凝乳，生态染料织物和露台产品的其他特性已成为当地记忆提供的文化符号。西川民间大厦露台代表的传统空间已改为一个孵化平台，供新农民在土著人民之间进行文化和创造性交流。庭院经济一体化的不同模型，例如“院子 +农业”，“院子 +无形的文化遗产”，“院子 +乡村历史”，“院子 +学院”，在深厚的经验与村民之间建立了多层次和三维的文化，以深厚的经验与村民之间，与城市或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇的最前沿碰撞中的城镇，城镇或城镇或城镇刺激。
PIouses的经济是露台作为空间载体，有机地结合了生产，生命和生态学。通过激活传统的农业和现代创意设计的智慧，它在有限的空间中意识到经济和文化价值观的象征，并重新定义了和谐的关系人与自然之间通过微工业形式（例如特殊的手工和生态种植）之间的离子。仔细保护“不合理的文化遗产”森林花园建筑的空间背景和风格，使传统的竹织竹与文化和旅游文化的精彩图片联系起来；当可食用的玫瑰在露台上盛开时，美丽的花田不仅成为增加收入的“葡萄锅”，而且还为每张五颜六色的生态和文化图片绘制了连贯的生态和文化。 “花园经济明星评级”包括标准中文化遗产的文化遗产，而土地建设庭院的旅游业收入为发展的发展提供了资金，从而发展了“通过文化和支持文化的生产培养生产培养的良性模型”。
庭院带来了农村文明的长期记忆；一小部分土地积累了不同C的整合和象征终极。 “小而美丽”的经济形式是村民的文化根源的保护和延续。对于游客来说，这是深厚文化经验的生动载体。在该国的全面乡村变革和共同的文化丰富的过程中。
“每日景”（2025年5月15日，第02页）
